在曼德勒，时光依旧是不紧不慢的模样

小伙伴应该都想知道在曼德勒，时光依旧是不紧不慢的模样和曼德勒气候特点的一些题，接下来让小编带你揭晓一下关于在曼德勒，时光依旧是不紧不慢的模样的题。

“通往曼德勒的路，那里有阳光、棕榈树和叮当作响的风铃”，诺贝尔文学获得者英国作家吉卜林的诗《通往曼德勒的路》描述了这一点，优美的诗篇使人对这座东方古都无限遐想。曼德勒因背靠曼德勒山而得名。巴利语名字是“RadhanaBonnidu”，意思是“宝藏之城”。缅甸历史上多个王朝曾在此建都。透过历史的光芒，我们看到了这座城市深厚的过去。尽管时代发展很快，但在曼德勒，时间似乎不紧不慢。作为缅甸第二大城市，对于很多人来说，曼德勒这个交通拥堵、建筑看似毫无特色的城市，给人的第一印象并不好。不过，对于去过那里的人来说，经过几天的深入了解，这个地方将成为他们缅甸之行难忘的亮点。

生命的宁静，佛性的深邃

有河流的城市，总是在不经意间流露出一种灵性和莫名的魅力。缅甸的母亲河伊洛瓦底江流经曼德勒市以西。人们在河边洗衣、取水做饭、挑水灌溉。河水反射着夕阳的余辉，渐渐变成远处的一座金色的宝塔。河面上悠闲的小渔船随着夕阳西下，慢慢幻化成意境深邃的剪影。

在曼德勒的大街小巷，经常可以看到穿着“纱笼”像“裙子”一样的民族服装的人们男的称为“龙吉”，女的称为“特敏”。这种着装传统不仅是因为天气炎热，更是女性爱美之心的自然表达。衣服通常颜色鲜艳、优雅。即使不是特殊的民族或宗教节日，却如此“盛装打扮”，这在世间也是罕见的。

当我们去乡下买了一套Temin时，他们会细心地帮我们在头发上插上小花，并把缅甸特产树脂制成的“防霜”——Tenaka涂在我们身上，然后微笑着使用。用英语来说，它是“哦！缅甸女士”。从他们天真的眼神中，我们看不到一丝可能因繁重的工作而隐藏的悲伤。他们的笑容中没有轻蔑、傲慢或晦涩。相反，有一种与生俱来的谦虚和对他人的尊重。对世界事务和命运的乐观态度。

纯真缅甸小女孩

曼德勒地处热带，年平均气温27度。炎热难耐，饮用水需求量很大。很多路边的民家或商店门前常常摆放着饮水桶和杯子，供路人饮用。这里的人们对外国游客更加友好和善良，愿意随时随地伸出援助之手，不仅是对自己的同胞，也对外国游客。陌生人来这里路。他们怕自己解释不清楚，甚至会放下手中的事情带你去，不求任何物质回报。在佛教思想的长期影响下，慈善事业已成为缅甸人民的习惯。他们认为帮助别人是一件美德。缅甸普通民众的这些特点和优势，如果进一步放在社会的背景下思考，就会显得更加珍贵和稀有。

经过几十年的孤立之后，缅甸正在开放。新时代伊始，经历过苦难和甜蜜的人们更加感恩、惜福。有人说，曼德勒是一片佛光不曾离开的土地，是一座可以神奇地将浮躁的人容纳在那里，然后静静地看着人们日出而作、日落而息的城市。在这里你可以看到生活的宁静和佛性的深邃，烦恼的思绪似乎在不知不觉中平静下来。

曼德勒是佛光不曾离开的土地

牵手“爱情桥”看最美日落

自从你开始关注这座城市，你一定无数次看过这样的照片一座简陋的木桥倒映在长河中，一轮红日缓缓落下，桥上推着自行车的僧侣和行人来来往往。这美丽的剪影给这个金红色的世界增添了一丝禅意。

在中国传统文化中，那些感人至深的爱情故事，大多都有一座“爱情桥”。每年七夕，牛郎织女都会在鹊桥相会。白蛇与许仙在西湖断桥上有一场美丽的邂逅。梁山伯与祝英台在长桥上相送十八次。苏晓晓和阮玉在西泠桥上一见钟情。喜结良缘。“前世五百次邂逅，换来今生一次相识。”爱情桥上的神话爱情故事一直被人们所津津乐道。

曼德勒的乌本桥是缅甸著名的“爱情桥”。乌本桥位于缅甸曼德勒郊区。它建于贡榜王朝敏东国王统治时期。它长1,200米。1000多根桥柱和铺桥的木板均采用千年柚木制成。整座桥没有使用一颗铁钉，完全由柚木铆接而成。如今，历经160多年的风风雨雨，它依然牢固地横跨在东塔曼湖畔。

大桥初建时，桥上共建有六座亭子，为行人遮风挡雨。修建这座桥的闽东王也是一位非常虔诚的佛教徒。他用这六座亭子来体现佛教的“六和精神”，即戒律与同修、身与身、无争执。意图与喜悦，观点与诠释，利益与平等。

“六和精神”原本是僧人的生活准则。佛国的爱情桥自然不会挂满心连锁。阁所传承的和谐、相互尊重的精神，是对恋人最浪漫的爱情宣言。缅甸人谈恋爱时，都会来这里虔诚祈祷，希望双方和睦相处，互相尊重，爱情天长地久。乌本桥美丽的日落景象吸引了无数来自世界各地的游客前来观赏。对于摄影爱好者来说，在乌本桥安排两场日落观赏是必须的，一场是在河边的旱地上，一场是租船在河上漂流。不过，拍摄位置还是在河中央。这里的船夫可以把船稳定在你喜欢的位置，让你可以长时间拍照。

走在木桥上，会感觉有些倾斜，甚至轻微晃动。看日落之前，早点来乌本桥散步，坐在亭里看当地人洗衣服、钓鱼，或者走下桥的台阶到河滩，看人来人往的河滩。桥。宁静的东塔曼湖上，当地渔民仍在钓鱼、划船。湖两岸绿油油的，周围是肥沃的农田，几座寺庙依稀可见。万水染红，漫天金红。这是一幅美丽的夕阳图画。“前世五百次邂逅，换来今生一次相识。”爱情桥上的神话爱情故事一直被人们所津津乐道。

乌本桥美丽的日落景色吸引了无数来自世界各地的游客前来观赏。

壮观的“千和尚饭”

曼德勒有“钟声一响，十里闻佛名，路上行走的多为僧侣”的说法。天一亮，所有僧人就出去化缘，化完后聚集在一起，按固定时间依次接受食物。在马哈根德昂嘎江寺，每天“千名僧人进餐”的盛况，已成为这座城市一道独特的风景。马哈根登嘎江寺只有五十、六十年的历史，但却是缅甸最著名、僧人最多的寺庙。这是一所佛学院，有近千名僧侣在这里学习。他们的吃住一部分靠政府，一部分靠公众捐款。

缅甸僧人严格遵守“午不食”的规矩，一天只能吃两顿饭，早餐和午餐。午餐后，从中午到午夜，僧侣们除了喝水外不吃任何东西。佛学院内的环境非常优美，每间房子的形状和颜色都不同。僧侣们在这里静静地学佛、修行。毕业后，他们回到原来的寺庙继续修行。缅甸家庭以送孩子去寺庙修行为荣。每个男子在十六岁之前必须进入寺庙修行。修行可长可短，少则几个月，多则几年，多则十几年。走在曼德勒的街道上，经常可以看到穿着白色僧袍的沙弥。刚入学的新手新手，穿着白色的长袍。成为正式学生后，开始穿红色长袍。

MahagenDeunggajan寺有1000多名学生，集体用餐是每天的景象。10点钟，所有僧人开始排队，10点30分钟声敲响。大大小小的僧人，穿着各种袈裟，有稚气未脱的小和尚，也有淡定从容的小和尚，手挽着手，走出了各自的僧房。大博，排队等候进入大餐厅，光是等进餐厅就花了半个小时的时间，1000多人。僧人们有秩序地走进庭院里的食堂。桌上摆着竹篮里的饭菜、点心和水果，都是信徒向寺庙捐赠的，由寺庙分发给僧人。

僧人排队领取食物

化缘是僧人自救、救人的重要方式之一。佛教经典《金刚经》中记载，释迦牟尼佛每天外出托钵前，先洗净身子，整理仪容，穿好衣服，拿着钵钵，到舍卫城化缘。的描述.佛教认为，能够布施斋戒僧人的人，与佛教有缘。僧人每天都会上街化缘、乞食，以建立良好的关系。

僧人进入饭堂后，会将裹得严严实实的僧袍解开，抖平，重新裹在身上，露出半条手臂。他们坐下来，开始安静地吃饭。整个过程没有人出声，没有人低声说话，也没有人说话。如果全部吃掉的话，那就太浪费食物了。MonkRice的食物除了白米饭、鸡鸭鱼、蔬果、茶饮料外，荤素皆有。东南亚的上座部佛教并没有忌讳吃肉。缅甸的僧侣可以自由选择吃肉或吃素。

如此有序、安静的捐赠现场，吸引了世界各地游客好奇的目光，其中以欧美游客居多。他们挤在长长的队伍边，用自己的“长枪短炮”数字设备记录下了这一盛事。场景。通过各国游客的宣传，全世界都知道缅甸有这么大的寺庙。也许这也是弘扬佛教的一种方式。

有人戏称这里是“几千和尚吃饭、几千人拍照的地方”。僧人世界的安静有序与拥挤的游客形成了鲜明的对比。世间的急躁和急功近利，被他们修士彻底封锁了。衣袍之外，尘世的喧嚣与内心的宁静悄然分离。一切仿佛都凝固在了往昔。佛教认为，能够布施斋戒僧人的人，与佛教有缘。僧人每天都会上街化缘、乞食，以建立良好的关系。

作者林瀚

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