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犹太先知摩西教导人们,他所看到的‘神’是‘我是自生的、永恒的’,而‘神’是‘独立的、不可改变的、不可毁灭的。’”说。神是唯一的至高神。犹太人不敢直呼他的名字,因为这是禁忌。他们强行使用符号将他标记为“YHVH”,尊重他的话语为“上帝”,并称他为“LORD34”;先知们引入东方观念,将道人格化为神来教化人们,逐渐形成了西方的宗教文化。
老子“无谓天地之始,有谓万物之母。”老子用“无”的哲学观来解释这个“道”。这既有自然意义,也有人文意义。
天地自然观“虚”是自然原动力的“名”,是人类无法认识的无形存在,“有”是万物母体的名。万物的再现。0、1、0-1、1-N。
人类认识的概念“无”是万物“名”的开始,“有”是万物“名”的母体。一旦一个事物被定义,衍生出一切事物的各种定义。
西方先知用人文唯心主义的认识论来解释造物主“神”。“上帝”是一位无形的造物主,他不可知、无名、至高无上,但对人来说是真实的。就是东方老子所说的“虚无”,它的名字叫“神”,就是强制。当原来的名字“Deus”“有”时,衍生出各种“名字”,例如“天堂”的形象、“YHVH”一词、“Adonai”的称呼、“LORD”,即被称为“上帝”的“名字”。我打电话。”;它被称为“伟大”,它被尊为“神”,它被称为“神”。西方的各种宗教,包括犹太教、天主教、东正教、基督教、新教等,以及各个宗教内部的宗派冲突,甚至血腥的十字架,其实都是在人文理解中“命名”的,是冲突,是冲突。这确实是文学人物之间的一场“口水战”。也许西方先知本来是从老子那里继承了东方的虚无哲学,但人们的觉悟太低,只好给它“起个名”来教化人们。
东方老子在《道》中宣扬了“无”的哲学概念,但这对普通人来说是一个很难理解的概念,而自儒家以来,“道”就意味着“风调雨顺”。”并被解释为“神圣的”。“这被称为“好天气”。“神”、“昊天”并称为“天帝”,人们认识并接受了它,并将其人格化为俗称的“神”,从而形成了东方儒家。儒家把天、地、自然的“道”托付给“风调雨顺”,把人文统治者托付给“天子”,百姓服从统治者“天子”。这是尊重人民和国王的方式。
孔子说“为民服务的意义,就是尊敬鬼神,远离鬼神,也可以说是知道。”教化民众的意义,就是敬畏鬼神,远离鬼神。离开。我做到了。你从他们身上得到的是真正的智慧。中国没有政教合一的治理体系,文化也比当时政教合一的西方国家先进。到了中世纪,西方传教士接触并广泛吸收了东方文化。利玛窦能够得到儒家学者的帮助,这是一个很大的贡献。宗教改革和文艺复兴之后,西方精英开始开明、开明。资产阶级革命带来的工业化时代,脱离了政教合一的统治体制。
下次我会从历史的角度来谈谈“东西方文化的碰撞与交汇”(未完待续)。
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