藏在甲骨文里的生活世界上古时期人们是如何预测天气的？-资讯服务-景钰丽厨具用品

小伙伴应该都想知道藏在甲骨文里的生活世界上古时期人们是如何预测天气的？和下雨天视频文字可修改一些这样的话题，接下来让小编给大家讲解一下关于藏在甲骨文里的生活世界上古时期人们是如何预测天气的？的题。

《文字诉说中国汉字的活生生的世界》，陈文波着，上海古籍出版社，2022年9月版。

天气现象是自然规律的体现。远古时代的人们深切感受到天气变化对生产生活的各种影响，非常重视气象条件的预测和记录。因此，甲骨文的信息内容详实详实。气象档案，从中可以看到很多与天气有关的词语。

降水是商代人们最关心的气象条件

商代人们最关注的气象条件就是降水。在甲骨文中经常可以看到关于降雨的占卜记载。占卜结论就像天气预报一样，包括是否下雨、何时下雨等信息。甲骨文中的“雨”字，用一条横线象征天上的云，横线下画的几个小点象征从天而降的雨滴。一般有六个象征雨滴的小点，三个在顶部，三个在底部。

汉字“雨”字的由来

甲骨文“雨”字上的三个点逐渐拉长，变成短竖的点，然后与上面的横画相连，上面又加上了一条横线，像重叠的云。战国时期，楚、秦文字都在“雨”字的上方加横线，下方固定四点。秦汉时期，中间的竖线刺穿了原来象征天空的横线，并与后来添加的横线相连。“雨”字形的演变就此结束。

在水利技术还很不发达的时代，雨水对于农业生产的意义是不言而喻的。但雨水并不总是充足，所以人们向天空祈雨。甲骨文中有很多祈雨祭祀的记载。这些记载表明，根据干旱的程度，烧祭品被分为几个不同的等级。最低等级的祭品是柴火，最高等级的祭品是柴火。他们往往是地位显赫的人。《吕氏春秋》记载了这样一个故事

昔日唐克夏执政时，大旱，五年无收成。唐乃以身在桑林中祈祷，说道“有罪的只有一人，没有万人。万人有罪，但有一个人有罪，一个人没有过错。”如果你敏感，就会引起神鬼神来伤害人民的生命。”于是他剪掉自己的头发和双手，牺牲自己的身体，用它来祈祷上帝，人民就说下大雨了。

故事的大意是商朝刚建立时，大旱，国君成汤心系百姓，想祭天祈雨，于是下雨了。重重。这个故事充分说明了人们对雨的依赖和期盼。

虽然雨能给人们带来丰收的喜悦，但人们并不总是希望遇到下雨天。甲骨文中把不合时宜的雨称为“雨不正辰”。《诗经》中有一首诗《雨非政臣》，用不合时宜的雨来讽刺政府命令不当。

人们当然要避免不合时宜的降雨。如今，基于气象监测的天气预报是我们避免恶劣天气的重要参考。然而，古人对自然的认识水平较低，只能依靠超自然力量来揭秘。商王曾在外出打猎前进行占卜。他的题是他外出时是否会下雨

田野里，下着大雨。从黎明到日食那天都没有下雨吗？从日全食到中午都没有下雨吗？中国和日本不下雨吗？

甲骨文何时下雨《小屯南地甲骨文》42

这段话中有一些难以理解的词语。我们简单理清一下意思。“弜”是否定词，表示不想要的主观意愿；“田”指狩猎；“冓”形如两条鱼上下相对，故有相遇相会之意；食日分为大食和小食，前者指早餐时间，后者指晚餐时间。这里的“食日”指的是前者；“中日”指中午，即中午12点；“旦”、“昃”分别指黎明。下午2点左右由此，我们可以知道这段话的大意是不要去打猎，你可能会遇到大雨。从黎明到早餐时间不是都在下雨吗？从早餐时间到中午不会下雨吧？中午到下午两点不会下雨吧？

如果真的不合时宜地下雨，恐怕没人会高兴。他们只能焦躁地停下来避雨，等待雨过去。——这就是“需要”一词的本义。早期古文字中的“需”字在“雨”字上面，意思是从天而降的雨，下面挨着“天”字，像一个张开双臂的人。这两个部首合在一起表示雨天不适合出行，只能停下来等待雨转晴。所以，“需要”的本义就是等待。

“需”字的由来

战国时期，由于“天”字和“尔”字写得很接近，当它们用作部首时特别容易混淆。因此，“Need”字下的部首会被误认为“ER”。汉代人们在抄写隶书时，直接把这个部首写成“尔”。随着这种写法被广泛接受，很少有人知道“需”字原来是在“天”旁边的。

商代人们就已经知道云与雨的密切关系。

雨是大气环流的产物。地表面的水蒸气凝结成云。当云中的水滴聚集到空气无法承受的程度时，就会落下，变成雨。商代人们就已经知道云与雨的密切关系。这在当时的占卜记录中可以看到，比如这样的记录

在下雨吗？

意思是天空已经布满了乌云。会下雨吗？

甲骨文是否下雨《甲骨文集》13387

从这块甲骨上，我们可以清晰地看到古汉字的“云”字，形似一朵翻滚的云。后来，由于借用“云”字表达言语，人们在“云”字旁边加了一个表意字“雨”，组成“云”字，表达了“云”的本义——云，云。1956年颁布的《汉字简化计划》中，“云”

重新简化为“云”。甲骨文中“云”字的笔画逐渐变得笔直。秦汉时期，已变成类似无顶梯形的形状。随着进一步的草书和快速的书写，这个形状变成了草书形状。折叠和点的组合就是我们今天使用的字形的产生方式。

汉字“云”字的由来

商代人视从不同方向吹来的风为神。

大雨来临之前，常常会刮风、闪电、打雷。这些现象也被祖先们注意到并记录下来。甲骨文中，“风”字是用“凤”字来代表的，而“凤”的原型一般认为是孔雀。“凤”字的原形就像一只头戴王冠的凤凰。顶部的两条水平线和夹在它们之间的两条较短的对角线图是王冠。弯曲的笔画描绘了头部和身体。轮廓末端有几条分枝，就像一根带有串珠尾巴的羽毛。后来，人们在象形“凤”旁边新加了“扇”，以表达“凤”的读音。虽然“范”和“凤”在今天的普通话中读音有很大不同，但在古代，它们的发音很接近，所以“范”可以作为“凤”的音部首。

“风”和“凤”字的由来

西周初期，凤尾珠、羽毛等笔画开始脱离。这些随意的笔画逐渐演化成与“虫”字形相似的形状，再与“扇”字结合，“风”字就这样诞生了。已脱落尾羽的“凤”字主体部分逐渐演变为普通的“鸟”字，与“扇”字结合在一起。

在生产力发展水平较低的时代，人们把一切难以理解的现象都归咎于超自然力量的作用。这也体现在商代人们对风的认识和认识上。商代人民对来自不同方向的风赋予了不同的特殊名称，并将其视为神灵。他们每年都要举行祭祀仪式，祈求四位风神保佑五谷丰收。

“雷”的本形与“神”有关，神是闪电。

早期古文字中，“神”字代表“电”。“神”的形状就像半空中闪烁着锯齿状的电光。战国以后，两侧如闪电般的较短笔画逐渐演变为左右相对的两个“嘴”或两个“爪”的形状。前一种写法多见于楚文字，后一种写法多见于三晋字。为了适应秦文字提高书写效率的需要，将中间的弯笔画改为竖竖笔画。由于秦朝统一后禁止东方国家的文字，所以将短电光改写成两个相对的“爪”字形的书写方法在汉代之后被继承下来。为了方便书写，两个“爪”形连在一起。

汉字“申”、“点”的由来

西周青铜器铭文中，出现了与“雨”相邻的“电”字。它可能是在借用象形文字“电”来表达其他含义后创造的。与“申”字不同的是，“点”字的最后一笔在演变过程中一直保持着弯曲的形状。在简体字中，去掉“于”字后，这一笔画就具有与“申”相同的物理作用。不同的责任。

闪电总是伴随着雷声，雷声伴随着闪电，就像无数的轮子在上面滚动，所以“雷”的原始形状是在“申”字中间加了几个轮子的形状。由于甲骨坚硬，难以雕刻弧线，轮子常被雕刻成正方形或菱形，有时也用圆点代替。

“雷”字的由来

方形或菱形是由轮子的形象演变而来，后来进一步变成了“田”形。“沉”旁边的形状也发生了较大的变化。到了西周中后期，闪电的原貌已经消失，人们很难认出闪电的模样。这时，人们发现几个“田”字形似乎无法体现“雷”的意思，于是就另辟蹊径，增加了一个新的表意部首——“雨”，以表明这个字的含义与“雷”有关。雨。原本的雷霆形态此时也彻底消失。这个过程大约发生在战国时期。汉代以后，“田”字形由多种省略为一种。

“雪”字在汉语中很早就出现了

雪是另一种常见的降水形式。由于雪如此普遍，所以“雪”这个词很早就出现在汉语中。人们在用文字表达时，借用了一个读音与“雪”相近的词，那就是“来”。

当人们最终觉得用它来表示“雪”不太方便时，就必须尝试添加一个能暗示意义的部首。由于雪属于降水，而当时已有的词语中，表示降水的词只有“雨”字，所以就用“雨”字作为表意部首。到了秦汉时期，出现了一种简化的形式，“会”字旁边的两个“生”字被省略了。这就是当今流行的简化字形的起源。

“雪”字的由来

甲骨文中的“冰雹”一词，意思是冰雹是降水的一种。

夏季大雨常带来大大小小的冰雹，对农作物造成很大损害。商代的人们会祈求上帝保佑他们免受冰雹的侵袭

丁丑占卜，争贞操没有冰雹？魏启帝.

这个占卜的大意是丁丑占卜的那天，有一个姓郑的人占卜道“神会保佑我们免遭冰雹吗？”

甲骨文是否会下冰雹《甲骨文集》14156

甲骨文中的“雹”字在“雨”字之上，意思是冰雹是降水的一种。下面的菱形轮廓是冰雹的象形图案。战国时期，冰雹的形状被错误地写成“眼”字形。同时，人们还在“雹”字旁边加了一个“勹”，以表达“雹”的发音。后来，代表冰雹形象的菱形就被简单地用拼音“包”字代替了。从此，“冰雹”从表意字变成了形声字。

“雹”字的由来

关于虹最早的文字记载是在甲骨文中